六祖坛经白话解(时机品第七之八 语怀让 出一马驹踏杀全国人)云端佛学
时间:2016-08-26 05:45来源:网络整理 作者:网络 点击:
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般若文海,佛经、古大德著作、释教文集、英华集、法师开示、念经感到、因果报应等,一部得当当代人阅读的释教文集。
六祖人人瑰宝坛经时机品第七之八 语怀让 出一马驹踏杀全国人
[经文]
怀让禅师,金州杜氏子也。初谒嵩山安国师,安发之曹溪参扣。让至,星期。
师曰:甚处来?
曰:嵩山。
师曰:什么物,怎么来?
曰:说似一物即不中。
师曰:还可修证否?
曰:修证即不无,污染即不得。
师曰:只此不污染,诸佛之所护念;汝既如是,吾亦如是。
西方般若多罗谶:“汝足下出一马驹,踏杀全国人。”应在汝心,不须速说。
让豁然契会,遂执侍阁下一十五载,日臻玄奥;后往南岳,大阐禅宗。
[星云人人译文]
怀让禅师,金州杜氏人家的儿子。最初到嵩山参谒惠安国师,惠安人人遣他到曹溪参学。怀让到了曹溪,虔敬顶顶礼,六祖问他:你从什么处所来?
怀让答:从嵩山来。
六祖问:什么对象这样来呢?
怀让说:说是像一个什么对象就差池了。
六祖说:还可以修证吗?
怀让说:修证不是沒有,污染则不行得。
六祖说:就这个不污染,是诸佛所共护念。你既是这样,我也是这样。印度般若多罗曾有预言:你门下将出生一匹马驹,纵横全国,人莫敢当。这預言,你要默记在心,不要太早说出来!
怀让当下豁然契会,于是就在六祖身边侍奉十五年,日渐体达顿教巧妙意旨。其后前去南岳衡山,大阐禅宗顿教窍门。
[星云人人题目讲授]
怀让禅师在六祖人人处得法的颠末怎样?
怀让禅师,是金州人士,俗姓杜,二十三岁的时辰,到河南的嵩山参见慧安禅师。不久,又再到广东参见六祖。六祖一见到怀让禅师即问:什么处来?
怀让诚恳地说:我从嵩山慧安先生处来。
六祖再问:什么物恁么来?
怀让禅师无言。直到三十一岁,开悟往后,他对付这个问題终于会心了,就去处六祖人人陈诉说:我怀让已找到了入门,有了一个会处。
六祖人人问:怎样会心呢?
怀让禅师答复:说似一物即不中。并说:修证即不无,污染即不得。
六祖当下教授密意,也传法给怀让禅师。
得了法的怀让禅师,继承随侍在六祖人人阁下,一向到六祖示寂前二年,才分开曹溪。
悟道的禅师,他们的心境偶然辰把存亡看得很淡;可是,心领神会,心心相通,那是他们很在乎、很介怀的事。以是,有一首诗说:“半亩方塘一鉴开,天光云影共彷徨,问渠那得清如许?为有源头活水来。”心就是我们的道之源、悟之本,就是参禅流不尽的活水;你悟道了,正如水源永久流之不尽。
怀让僧人曾经住过南岳二十四年,跟青原行思禅师比起来,应该算是晚几年的子弟,可是其后有人尊称他们同是第七祖,乃至在禅宗的宗谱里,怀让禅师又赛过青原。他的法嗣哪祖道一禅师,可以说最为精巧,他担任了怀让禅师“泛泛心是道”的道统。怀让禅师初谒六祖人人时,六祖说,西天竺的般若罗曾经預记“汝足下出一马駒,踏杀全国人”,指的就是马祖道一禅师。
马祖道一禅师初参怀让禅师,也曾留下一段烩炙生齿的公案。其时怀让禅师住在江西般若寺,有一个青年每天到般若寺的大雄宝殿打坐参禅,怀让禅师知道他是法器,因此很体谅地问道:大德!你在这里做什么呢?
青年不喜好有人打搅,勉強答道:打坐。
问:为什么要打坐呢?
答:为了成佛。
怀让禅师拿一块砖头,在青年座旁天天推磨,颠末多日,青年末于好奇地问道:叨教你天天在这里做什么?
怀让禅师答复:喂授磨砖头啊!
问:你磨砖头做什么?
怀让禅师说:为了做镜子啊!
青年迷惑道:磨砖怎么能做镜子呢?
怀让禅师反问道:磨砖既然无法做镜子,你在这里打坐,怎么也许成佛呢?
青年大惊,终于息下狂妄的心,立即敬服的起家顶礼问道:那要怎么样才对呢?
怀让禅师很是和蔼地说道:譬如赶一辆牛车,若是牛车不进,是应该打车子呢?照旧打牛呢?
青年听后,问道:要怎样专心,才气到达无相三昧的地步?
怀让禅师答道:学心地窍门,就像播种,我为你讲授法要,就像天降甘露,只等人缘和合,云端佛学,就能见道。
青年末于言下大悟。他,就是禅门一代宗师马祖道一禅师。
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