抄经,是我心灵小憩的凉亭!云端佛学
时间:2016-08-22 17:35来源:网络整理 作者:网络 点击:
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抄经,是我心灵小憩的凉亭!
说来忸怩,我不是一个虔敬的信徒,仅是一个临急抱佛脚的俗人,和佛最亲密的时辰每每是我危难或疾苦之时。
自小体质欠好,几年前有段时刻,更一度衰弱如风中芦苇,无法象凡人一样糊口和事变,而身上又背负着人生的责任,于是,郁闷深重。当时,床边放着的睡前读物险些都是清一色的佛经或与释教有关的书本。慧根浅,佛经能懂的很少很少,而所谓的懂约莫也仅是字义上的领略,佛的公理我是否真的贯通,着实惘然。
其后喜好买一些带注解的佛经,无非取巧,试图攀附着前人的肩膀抄捷径走入那种巧妙的不行言说的地步。看白话的注解天然是轻松多了,一边看一边内心不住地“哦,是这样”。不外看了就看过了,如水过鸭背,不留一点陈迹。之后,多看了两本书,才发明每句佛经的解法着实都可以有差异,其深浅角度全在于解经人的修行。我看注解的佛经就差不多象是释教的公案里谁人风趣的比喻,我只是看到了指玉轮的手指,着实并没有看到玉轮。那么,哪一种解法才是正信呢?怎么样才气看到玉轮里的真如呢?我狐疑了。拿题目去问一个领我入门的伴侣,伴侣沉吟了半晌,继而一笑:你尽管去读佛经经文吧,不要看注解,能懂几多算几多。重复看、诵,你该懂的时辰你天然就懂了。伴侣的话听似暗昧,但信托他的指引里不无禅机。
读诵识字不识意的经文很轻易走神,于是抄经。
誊录经文,倒是小时辰做得较量多的事。或许从7、8岁开始吧,字还识得不多。每年暑假回外婆家住着,抄佛经成天天完乐成课之后的作业。外婆是个虔敬的释教徒,茹素,星期,天天迟早课。外婆的佛经险些都是线装的,竖式繁体字。泛泛用一大块枣赤色的丝绒布周周正正地包裹着,供在长长的黝黑发亮的酸枝佛案上。抄经之前,有一套措施是必走的:用净水香皂净手净面,佛前焚香星期,所谓焚香,除了供上一炷商人常用的那种佛香外,还在黄铜的小圆香炉里,焚上一小根3寸见长,小拇指巨细的檀香木,当时檀香木还不象此刻广泛,只要有点局限的供品店都能买到,昔时用的是外婆专门托人从泰国带返来的,只在抄经或大星期时才焚上。高梁大柱的古屋即刻香烟飘渺,然后,在小圆桌上铺上一张抄经时用的玉扣纸,从佛案必恭必敬地请下佛经,抄经才算正式开始。关于佛经的取用,也是有诸多戒律的。此刻还记得的是:不能和刀、剪等利器放在一路、看佛经的时辰绝对不能吃食、除了佛案和铺了玉扣纸的小圆桌,是不能任意乱放的,偶然一不把稳,顺手把佛经往凳子上放,顿时会招来外婆的斥责,那是对佛的大不敬。
外婆的专心是但愿通过抄经让我减业积福。而我不外是象全部听话的孩子那样,驯服而没有主张地做着大人叮咛的工作。倒是年长一点往后,我能毫无坚苦地阅读父亲书橱里的繁体书本,无不得益于幼时的抄经。
最近几年,云端佛学,过得海不扬波,抄经的事,不再被想起过。克日,被一段似实还虚的人和事,反重复复胶葛着,始终走不外去,最后彻底病倒了。伤悲、懊恼、郁闷充斥于心,人迷乱而暴躁,如落水之人,苦苦挣扎而不得其助。佛经,成为我独一可以抓到的一根稻草。
辗转不能眠的晚上,披衣而起,拧亮书房的台灯,抄经。年少时外婆划定的繁文缛节天然是通通被偷懒掉了。只一力压抑着心头翻滚着的各种乱如飞絮的思路,一笔一划工工致整地抄,内心一边一字一句地默诵:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度统统苦厄……舍利子,是诸法空相,不生不灭,不诟不净,不增不减,是故空中无色,无受想行识……” 意漫笔走,逐步地就能凝思个中,妄念渐消,混沌的心境一点一点晴朗起来,如水涤尘。
窗外冷风缓缓,天际的一轮朗月清晖如洒,邻室传来家人熟睡的轻鼾,统统都是那样的静谧,光阴依然静好。佛说:活在当下。当下明月清风两适宜,值得为那些你觉得不能舍弃的对象而错失面前拥有的么?偶然我们苦苦执着的未必真的就是我们不能没有的,更多的时辰是我们“不宁肯情愿”失去或未曾获得。“庐山烟雨浙江潮,未到各样恨不用,到得还来无别事,庐山烟雨浙江潮”。勘透了,得得失失不过如是。人生太多的缘来缘去便如春花秋月,往复偶然,花开时曾经欢欣过,月落时又何须铭心镂骨?“芳草有情皆碍马”,只有内心不再挂念一小我私人,才气做到真正的随遇而安啊……站起来,给本身倒一杯开水,喝下,宁静地睡去。
爱惜我的伴侣知道我夜半抄经,轻斥:“还抄经,不是给本身找累么!”殊不知,身之累可以歇息,唯心之累,总叫人惶然无计,抄经,是我心灵小憩的凉亭!
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